首先,不(bú )存在的女儿(ér )指的(📈)(de )是那(nà )些尚(➰)未诞(dàn )生(🔁)或仅(jǐn )存在于(yú )想象中的女(nǚ )性。这种存在的缺乏意(yì(〽) )味着她们没(méi )有身份,无(wú )法产生(shēng )实际的作用,也无法在目前的现实中存在。在(🔹)社会学的研究中(zhōng ),不存在(zà(🚦)i )的(de )女儿常被视为(wé(⛔)i )一种被社会体制排斥的存在,代表了一种被忽视的需(xū )求和权(quán )益。
{xwd_gpt内容}其次,被包(bā(🅿)o )养的人(rén )妻们的行(🏅)为也与传(🍨)(chuán )统观念的重(🐼)塑(sù )有(yǒu )关(guān )。传(chuán )统的婚(hūn )姻观念认为妻子应当依靠(kào )丈夫维持(chí )家庭经(jīng )济,而被包养的人妻(💠)们则(🌠)摆脱了这(zhè )种(zhǒng )传统(🤠)(tǒ(🤸)ng )束缚(fù )。她(🌽)们可能(néng )是独立(lì )自(zì )主的女性,有自己的(de )事(shì )业和经济基(jī )础(chǔ )。在这种背景下,她们更有(🛺)机(jī )会选(xuǎn )择(🛵)拥(yōng )有一个经济供养者(zhě ),从而在物质上得到满足,同时也满(mǎn )足了对自身独立性和(hé )自主性(xìng )的追求(qiú )。
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