其次，1973年是(shì )香港社会活动和政(zhèng )治意识觉(jiào )醒(🎪)的重要节点。在(zài )这一(🚄)年，香港社会(huì )发生了一系列反殖运(yùn )动，反对英国殖民(🚛)统(⬇)治的呼声持续升温(🔖)。同时，全球(qiú )范围的民主运(yùn )动也波及(jí )到香(🈁)港，香港市民对自己(🍌)的政(zhèng )治权(😥)利(lì )和未来产(chǎn )生了更为迫切的关(guān )注。香(xiāng )港73成为了香港民(💘)主运动的(de )象征，激励(🥫)了(le )许多年轻(qīng )人以及后(hòu )来(lái )的学生运(yùn )动和占中运动，推动香港社会的政(zhèng )治参(cān )与(yǔ )和发展。
{xwd_gpt内容} 此(⛓)(cǐ )外，《横(👉)恋母(mǔ )》下巻也(yě )引发了一些关于家(jiā )庭(tíng )关系和价值观(👠)(guān )的讨论。横恋母与柊木秀(xiù )太的恋情(qíng )在现实生活中被(bèi )看作是(shì )违背了家庭(👺)伦(lún )理的(de )行为，而(🌽)在(❓)漫(màn )画(🏢)中却(què )以笔(bǐ )者独特的叙(xù )事(shì )手(shǒu )法，呈现出了(🗾)(le )另一种可能。这也是该(gāi )作备受(shòu )争议的原因(🚖)之(zhī )一。一方面，作品中(zhōng )刻(kè )画了继母(mǔ )横恋母完(wán )美(měi )的(de )贤妻形象(xiàng )，让一些读(dú )者(zhě )对于(🙏)家庭(🚿)的定义(yì )和(😊)传统(tǒng )观念产生了反(fǎn )思。另一方面(miàn )，作(👲)品(pǐn )也(🛠)(yě )透(tòu )过角色的内心思想和情(qíng )感剖析，展现了对于家庭(tíng )、爱情以及人性价值等(děng )主题的(🈚)深刻(kè )思考。因此，观众对(duì )于(yú )这种挑战传统的价(jià )值观的态度也成为了争议的(de )焦点。
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